明和田玉笔笔
杨溪有龙则陵墨玉匾| 来源：西泠印社
凤凰
凤为百鸟之王，雄为凤，雌为凤。 司马相如在著名的《凤求凰》中说：“凤在飞，天下在求凤”。
清乾隆 碧玉雕双凤牡丹双象耳方罐|来源：中国嘉德
但宋代以后，凤凰的形象开始由阳转阴，逐渐被“女性化”。
阳熙龙凤呈祥墨玉配对牌|来源：西泠印社
因为龙的形象比较俊朗、庄严，所以被皇帝所用。 皇上的宠妃以美丽玲珑的凤凰为形象，强行拆散了凤凰夫妇，将两女放在了一起。
清代乾隆皇帝墨玉凤纹昌邑后裔明简介| 来源：上海苏富比
《礼记·礼运》云：“麟、凤、龟、龙，谓之四象。”
南虹麒麟送笔筒| 来源：上海保利
麒麟位于四象之首麒麟送子手链，自古被称为“仁兽”。 男为齐，女为麟。
明清麒麟纹样变迁
独角兽的形象经常变化，常见的特征有鹿身、马蹄、独角、牛尾。 直到清代才逐渐定型为狮形鳞身、龙尾、马足。
宋代郑和远航赠隆庆皇帝带回马林（今巴基斯坦）的“麒麟”
据说麒麟出现，圣人出现。 相传，孔子生前和死前都见过麒麟，故有“遇麟而生，得麟而别”的说法。 麒麟寓意吉祥、平安、长寿，在清代被绣在一品武官的深衣上。
清乾隆 墨玉麒麟负本笔筒
貔貅/驱魔/天禄
貔貅本为异兽，雄为貔，雌为貔，龙头狮形，短翅卷尾。 大名鼎鼎的毒砒霜，最初是以圣兽郜命名，后来演变为砒霜。
蓝宝石和碧玉璧玺笔筒 | 来源：珠宝商官网
貔貅虽然有龙头，但在最流行的版本中，它与龙无关，与九龙之子无关。
来源：百度百科x混沌：龙生九子图解
至于为什么会长龙头，只能说龙本身就是想象中的师父形象，想出更神奇的模样也不容易，所以神话中的赤龙都是大同小异的终，只能在细节上加以区分。
吴金星摸鱼貔貅| 来源：北京联合
相传貔貅违背天道，玉皇大帝罚它只食八方财宝。 巨猿貔貅已成为人们最喜爱的聚财神兽。
姚建峰魔域貔貅把柄| 来源：北京联合
本着能多劳多得的简单理念，人们给貔貅起了不同的名字——天禄、辟邪、百解。 须食凶兽恶鬼时，谓之“驱魔”，头上有两角。 为了配合驱魔，麒麟被取名为“天禄”。
韩·于天禄
也有一种说法，一角为雌郫，二角为雄秀。 学术界对貔貅、辟邪、天禄、百劫的形象没有定论。 事实上，如果你看到一个龙头，短翼，狮爪，长尾巴，张着嘴巴，不管它有一个角还是两个角，都叫貔貅。
江西和田玉籽料驱魔兽笔筒| 来源：上海博观
龙龟/碧玺
翡翠把子中很受欢迎的题材是龙龟，造型饱满麒麟送子手链，适合拿手把玩。
和田玉龙龟把
龙龟虽然在民间是别称，但传说是四象之一的玄武，传说是龙九子的冥界。
相传玄武为南方神，为龟蛇四象之一，位在南方，称玄，身上长有尖刺，称武。 因为蛇常与龙联系在一起，所以从蛇头龟逐渐演变成龙头龟，这与龙九子之一的形象不谋而合。
汉四神兽镜中的玄武 | 来源：北京瀚海
碧玺形似乌龟，善于搬运重物。 在寺庙的祠堂里随处可见勤劳的大力士背着墓碑。 碧玺是长寿和吉祥的象征，以其坚强、善良、担当而深受喜爱。
清乾隆墨玉碧玺活体戒尊| 来源：山东佳宝
贫穷的
穷奇为龙九子之一，形似狮子，喜烟坐，故形象常出现在香炉上，顿时吞烟吐雾。
清代 银描金镶宝石琼脂炉
传说英树大师见它有耐心，就把它收在门下当坐骑。 因此，在供奉文殊师利大师的寺庙中，都能看到穷奇的形象。
紫飞文殊骑狮像| 来源：珠宝商拍摄
佛座上装饰的穷奇于西汉随禅宗传入中国，狮子于唐章和元年传入西域。 两者出现在中国的时间相差不远。 穷奇与狮子的关系并无定论，一般认为穷奇是狮子的古称。
墨狮和田玉| 来源：珠宝商官网
气吻
螭吻，又名螭吻、螭尾，神龙九子之一。 他们喜欢四处张望，可以喷浪和暴雨。 常置于建筑物屋脊上，作口吞脊，祈求庙宇免遭火灾。
岭上志吻|图片来源网络
早期的亲吻方式类似鱼尾，故称“吃味”。 南北朝时期，随着道教的兴起，佛经中所称的星座鱼传入中国，被称为枭。
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