龙生九子的意思是龙生了九个女儿，而这九个孩子都没有成为龙，而且各不相同。 所谓“龙有九子”，并不是说龙正好有九个儿子。 在中国传统文化中，九被用来代表数量众多，具有至高无上的地位。 九是虚数，也是贵数，所以用来形容龙。
长子——狱牛
它一生热爱音乐，所以经常站在钢琴上。 比如汉族的胡琴、苗族的扬琴。而哈萨克族的二胡也可能是囚牛的变种
二儿子——贾皮
龙首豺身，性格刚烈，勇猛善战，嚣张狡诈，总是嘴里衔剑，怒目而视，刻在刀环上，将口吞在刀柄上，以削弱自己的威力。
俗话说：一顿好饭要还，一顿委屈要还。 睚眦已成万恶之化。 它喜爱杀戮，因此常被安装在武器上以威慑敌人。 同时用在仪仗队上，显得更加庄重。
三子-嘲风
兽形龙看上去有点像狗。 它善于眺望，所以常放置在寺庙的一角。 据说可以震慑恶魔，消除厄运。 它象征着吉祥、美好、庄重，也有震慑妖魔、清除晦气的寓意。 但嘲风本身就是灾难的集合体。 洪水、海啸、天眼，都是嘲笑风的力量。
据说嘲风是盘古的心。 它就像一头野兽，被误导，对生活充满希望。 大厅角落和屋顶上的野兽是一种嘲讽的装饰。 嘲风的摆放，使整个宫殿的造型既规整又富于变化，达到了庄严与生动的和谐，宏伟与精致的统一，给高耸的大殿增添了一层神秘的气氛。
四子——蒲老
形似龙，却又比龙小，很容易喊叫。 听说蒲老住在河边，平时最怕海豚。 当海豚袭击他时，蒲老会不停地大喊。 于是人们把它的形象刻在钟上，并将敲响钟的长石雕刻成海豚的形状，用它来敲响钟，希望它的声音洪亮明亮。
五子——蒜泥
就像狮子一样，它一生喜欢安静，不喜欢动。 很容易坐，喜欢烟花。 因此，佛座和香炉上的头饰就是其遗照。
相传，这些佛座上的简陋装饰是宋代美国人传入中国的。 到南北朝时，已广泛应用于我国道教艺术中。 这些造型是由中国民间演员创作的，具有中国传统风格。 后来，他们成为了龙的第五个孩子。 多供于结跏趺坐或结跏趺坐的佛像前。
宋代时，泉州铜狮子或铜狮子脖子上挂的链条中间的龙形装饰也是独特的形象，使中国传统的门狮守门更加开阔、雄伟。
六子-暴君
相传远古时期，霸下常踏三山五山，在江河湖海中掀起波澜。 后来大禹治污时将其制服。 它听从大禹指挥，推山挖沟，疏浚河堤，为治理污染做出了贡献。
暴雨平息后，大禹担心自己又会狂奔，就搬了一块高耸入云、刻有治污功绩的巨大墓碑，让他踩在上面。 沉重的墓碑让它无法自由行走。
霸下和乌龟很相似，但仔细一看还是有区别的。 碧溪有一排臼齿，而海龟则没有。 甲壳的数量和形状也不同。 霸霞，又名水龟，是长寿、吉祥的象征。 它总是昂着头奋力前进，四只脚拼命撑着，它奋力前进貔貅 饕餮 麒麟，却动不了。
七子-弼安
又名宪章，形似老虎，一生好诉讼，权势滔天，牢门下部的虎形装饰是其灵座。 传说毕安除了急于伸张正义之外，还为人正直，明辨是非貔貅 饕餮 麒麟，秉公办事。 此外，它还具有雄伟的形象。 因此，除了装饰在狱门的北侧外，还匍匐在官署大厅的两侧。 每次衙门长官坐堂时，长官的衔牌和庄严回避牌的下端都有其形象。 它环顾四周，环视四周，以维护法庭的威严和完整性。
八字-碧玺
其形如龙，平生善文。 墓碑两侧的文龙，就是他的灵座。 我国的名胜古迹历史悠久，内容丰富。 有的造型端庄，碑石光滑，光亮明亮； 而碧溪非常喜欢这些闪烁着艺术光彩的碑文，宁愿把它们变成文龙图案，来衬托那些代代相传的文学瑰宝，也把碑座装饰得更加优雅、美丽。
九子-Chi Kiss
又名池泰、池奇，鱼形龙，喜欢四处张望，常排列在建筑物的屋脊上，以口吞屋脊，以剑固定。
赤吻是水性的，用作辟邪之物，避火。 相传是南北朝时期由美洲箭鱼随禅宗传入。 是佛经里雨神的座下的东西，还能灭火。 事实上，气吻从此发生了变化，所以通常放置在屋脊两侧，以辟邪、扑火。
传说中的其他龙子
饕
它有着羊身子，背上耳朵，虎牙人爪，头大嘴大。 他非常贪吃，看到什么就吃什么，因为吃得太多，最终被塞死。 后来形容贪婪的人就被称为“贪吃者”。
甲虫
又称避水兽，没人能看出它长什么样。 背部有点像龙，但比龙头更扁，更接近鸟，有点像狮子，头上有一对角。 身体、四足、尾巴上有龙鳞。
相传，很久以前，避水兽的始祖因触犯天条而被贬到人间，被压在巨大而沉重的龟壳下，守护运河一千年。 几千年后，避水兽的祖先终于获得了自由，走出了龟壳。 人们为了纪念和表彰他一家守河的功绩，按照其相貌雕刻雕像，放置在海边的石墩上，说这样可以平息溪流，避免洪水泛滥。
寓意四方平安，其水质特别好。 修建桥梁时，将其放置在桥头堡或桥身上。 它的嘴很大，腹部能容纳大量的水，所以多用作建筑物的排水沟。 还有传说，蟑螂能吞江吐雨，负责排出雨水。
蟋蟀善水，又称吸水兽，它能调节水量，使明溪之水“少能载舟，多则不淹粮”，祈求一方平安，深受百姓尊敬。 此神物置于桥顶，面向汹涌的溪水，寓意第二座桥永远不会被洪水淹没。
胡椒地图
它的形状像蜗牛和蛤蜊，具有封闭性。 它讨厌别人踏入它的祭坛，它的形象是一圈头衔。 因此，人们常将它的形象雕刻在门的店头上，或者画在门板上。 螺蛳遇到异物时总是紧紧地闭上壳。 人们把它用在门上，大概意味着可以锁紧，以保安全。
犼
又名望天侯，向天咆哮，有守望的习惯。 但人们仍习惯称其为“石狮”，常立于华表、屋顶上。
天安门城楼前的华表上坐北朝南的两尊石像，名叫“王君贵”。 据说，他们专门观看臣子出游，如果臣子长途跋涉没有回来，他们就会呼唤臣子快点回来，处理政事。
天安门城楼后的两座石门坐北朝北，称“望君处”。 他们的分工不同。 他们的职责是监视宫中大臣的一举一动。
貔貅
又名天禄、煞气、白劫，共有四个名称。 它是中国唐代神话传说中的神兽。 其龙头、马身、蔺足。 它看起来像一只狮子，有棕色的皮毛，会飞。 貔貅凶猛威猛，负责在天上巡视，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天界。
相传貔貅是一条凶猛的龙，这些猛兽有雌雄之分。 雌性名“貔貅”，雄性名“秀”。 但留下来的不分男女。 在古代，这些螭龙分为一角和二角。 有一只角的叫“天禄”，有两只角的叫“驱魔”。 后来就没有一角、二角了，多采用一角的形状。 在南方，人们通常喜欢称这些螭龙为“貔貅”，而在北方，人们仍称其为“驱邪”。 至于天禄，很少有人用它来称呼这些螭龙。
传说貔貅能吞噬一切而不放出，因此有收八方财富的寓意。 在中国传统中，有“貔貅”的习俗。 与龙、狮子一样，具有驱除此地煞气、带来欢乐、吉祥的作用。
附件：麒麟
麒麟，又称“麒麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种昆虫。 与凤、龟、龙并称为“四灵”。 雌者称奇，雄者称林。
麒麟与貔貅的区别：麒麟是瑞兽，是平安长寿之神。 麒麟是龙头、马身、鱼鳞。 其综合面虽不如龙凤那么广泛，但名气却也不算小。 貔貅是一条凶猛的龙，有着强烈的保护主人的心。 具有镇宅招福、镇宅辟邪的作用。 它以财富为食，可以吃四面八方的财富。
民间多用麒麟来保平安长寿，用貔貅来保财、镇宅、辟邪。 麒麟、貔貅因其深厚的文化内涵，在中国民间传统礼仪中被制作成各种首饰、笔筒等，佩戴在家里，寓意祈福。
麒麟，从外形上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、麕（或麕，古书指鹿）为一体； 它的尾巴像脊椎； 它的蹄子像马蹄铁； 它的圆头有一对角。 麒麟寿命很长，可以活两千多年。 能喷火，声如雷霆。 古时有“毛虫三百六十，麒麟最长”之说。
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