有句话是这样说的：“不孝有三，最大的是没有子嗣。” 余先生感叹，自古以来，中国人的繁衍压力似乎比世界上的还要大！ 这对于不能生育的女性来说，真是太痛苦了！ 而且古代医学不发达，那么他们到底用了什么稀奇古怪的方法生孩子呢？
方法一
野和秋子
陕西临潼骊山有一座仁祖庙。 这座寺庙供奉的是生育女神女娲。 附近的村民每年举办两次庙会，祈求子孙平安。 不过，他们对孩子的要求可不是拜神那么简单，还带有野婚的风格。
耶赫图
据记载麒麟送子的孩子好吗，庙会时麒麟送子的孩子好吗，不孕不育的妇女会将娃娃藏在怀里，带着床罩祭祀女娲，半夜就睡在山上的树林里。 庙会期间，周围村庄的男子也会在半夜来到树林里。 如果一男一女见面后觉得合适，就会同居一晚，第二天就离开对方。 女人回到村里时，只能低着头走路，否则就会“带来幸福”。
当地人对这种狂野的风格非常鼓励，并不认为这是不道德的。 甚至到了庙会的时候，婆婆也会帮儿媳收拾行李，催促她半夜上山。 渔夫非常惊讶。 如果孩子的父亲表现得这么“乱”，难道不会感到不舒服吗？
事实上，在远古时代，野婚的习俗就非常盛行。 那时候，人们只知道自己的母亲是谁，却不知道自己的亲生父亲是谁！ 但古人的观点是，父母之恩不在生而在养。
方法二
给儿子送瓜
种子图
送瓜求子不同于野外求子，这是一个“实战操作”。 这是一种象征性的习俗。 在人们眼中，果实的种子是生命力的象征。 吃了这种水果的种子而不能生育的妇女可以生孩子。 。 （于公子奇怪为什么在古代不能生育总是女人的问题！？）
送的瓜可以是冬瓜，也可以是南瓜。 在湖南花源苗族地区，如果新婚女子不孕，中秋节期间，亲朋好友就会派人去偷一个冬瓜，然后在冬瓜下打一个洞，用臭气填满。酸水，然后用红棒把辣椒塞住小孔。 加工好的冬瓜会被送到女方家里，祝她早日生子。
麒麟送子图片
后来，“送砖送麒麟”等民间习俗由此演变而来。 《清漪雷钞》记载了淮安送砖的习俗。 据说，元宵节后二月初二之前，凡是年老无子或结婚多年不能生育的妇女，亲朋好友都会送一个纸做的小红灯笼。并将砖块放入其中。 这不是一块普通的砖，而是取自东门外麒麟桥上的砖，寓意麒麟送子。
方法三
拿着棍子乞讨一个孩子
打棍寻子的习俗主要流行于我国南方，《中华风俗记》中有记载。 每年农历正月十五，黎明前，福建某乡的村民都会拿着竹枝四处寻找新婚女子。 当他们看到他们时，他们会殴打他们。 打的时候他们会问“你怀孕了吗？” 如果女人回答“我怀孕了”那就放弃。如果回答“我没有怀孕”，那么我就会被狠狠地打。打我的时候我会威胁说我会怀孕。等到明年的这个时候，等到明年的这个时候，如果女人还没有怀孕，就会被打，直到生下孩子。
村民们毒打得很厉害，新婚妇女也不能逃回娘家（按照村规矩），只能到处找地方藏身。 妇女常常因为无法忍受而自杀。
乞丐生儿子星象图
你为什么想殴打一个不孕不育的女人？ 其实，人们一直认为，女人不孕是因为体内有邪灵或者有鬼。 只有狠狠地打一顿，才能把邪气或鬼魂赶走，女人才能怀孕。
方法四
乞讨鸡蛋
用鸡蛋乞讨孩子，是中国古老的鸡蛋习俗之一。 人们之所以认为这种方法有用，与盘古开天辟地以及“生蛋人类”的观念密切相关。 古书上记载：盘古开市劈地之前，宇宙是一个大鸡蛋。 一万八千年后，天地开启，清阳成为天，阴浊成为地。 在“下蛋的人”观念的影响下，鸡蛋成为生殖生命的象征，于是就有了乞讨鸡蛋的习俗。
中原地区姑娘娶姑娘时，嫁妆中通常有一个红漆桶（俗称“子孙桶”），里面放有几个煮熟的红鸡蛋，称为“红喜蛋”。 嫁妆送到新郎家后，新郎亲朋好友中长期没有生育的妇女就会索要桶里的红鸡蛋来吃，希望能够获得生育能力。
方法五
绑个娃娃求个孩子
绑娃娃是我国北方一种古老的求子习俗。 每年农历二月初二，不孕的妇女都会去寺庙乞讨象征着孩子降生的泥娃娃。 最早的绑娃娃叫花绳。 唐学能《三体诗》引《唐志》云：“七夕节，习俗以蜡塑婴儿造型，浮于水中嬉戏，女子生子为吉祥，故叫‘《变形记》，原产西域，称《魔胡洛》。 可见，这种用来乞讨孩子的男娃娃最初是用蜡制成的。 在盛有纯净水的容器中，这被称为“转化”。
寺庙里的泥娃娃
绑娃娃的民间习俗如今已不多见，但其畸形形式却依然盛行：不少新婚夫妇常在洞房的婚床上放置一个塑料裸体男娃娃，与其中隐藏的求子心态一脉相承。就像绑娃娃一样。
求子的巫术和习俗有很多，比如投钱求子、拜树求子、碰石求子等。但大多是针对女性的，甚至还有求子的。时至今日，仍有不少女性因“无法生育”而遭受精神和肉体的折磨。
余先生与大家分享“求子”的古老习俗，希望大家从时代进步的角度看待“不孕”。 我们在嘲笑古人无知的同时，也可以审视一下自己的行为。
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