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介绍
麒麟的诞生，意味着吉祥的到来。 世界上有很多关于麒麟的传说。 相传，麒麟形象威严，但内心柔软。 它从不给别人添麻烦，却总是对别人友善。 世人几乎都给麒麟添加了各种美好的词语。
麒麟送子、凤毛麒角、麒麟成才，都是因麒麟的善良而对人类的美好祝愿。 古代皇室对麒麟有着一种莫名的喜爱。 他们在客厅和王陵外放置麒麟装饰品。
（瑞兽麒麟）
那么，世界上真的存在过麒麟吗？ 网上疯传的那张独角兽图片是真的吗？
1.瑞兽麒麟传承美好愿望
据史料记载，麒麟其实与凤凰相似。 实际上有男性和女性两种类型。 麒麟是雄性和雌性的统称。 男性称为“气”，女性称为“琳”。 麒麟看起来像是多种动物的组合。 其头如龙，身如马，背有斑鳞如梅花鹿，尾如牛尾。 它能从口中喷出火焰，尖叫声如雷霆一般。
（喷火独角兽）
这样看似凶猛的猛兽，性情却十分温顺。 传说它的寿命有两千多年。 也正因为如此，它才成为人们所说的用来带子、镇宅、辟邪、带来好运的宠物。
麒麟与龙、凤、龟并称为四灵，位列四灵之首。 它是中华文化传承中对美好事物的期盼，是人们趋利避害、追求美好的人生之道。 一种精神寄托。
《诗经》可以说是最早记载麒麟的文献。 《诗经》《麟趾》一诗中，在反复的歌声中，以麒麟仁慈、纯洁善良的形象，用对麒麟的赞美来表达对诸侯王爷的赞美。
（麒麟）
这时，麒麟的出现就成为仁慈吉祥的象征。
到了秦汉南北朝时期，麒麟已成为统治者标榜正统地位的象征。 在统治者统治期间，如果有一只独角兽来到人间，则意味着王室中的掌权者是一位英明的国王，或者意味着在他或她未来的统治下麒麟锁图片麒麟锁图片，将会出现一派碧水青天的景象。次。
因此，很多皇帝去世后，都会在自己的陵墓前放置一对麒麟，以辟邪、震慑。
（麒麟石雕）
直到唐宋时期，麒麟才从皇室专用传播到平民百姓，并逐渐走进寻常百姓的生活。 老百姓还在家中摆放麒麟摆件，以祈福、辟邪。 当家里有男孩出生时，亲朋好友也会送上麒麟锁以表达祝福。
武则天在位时，设计了一种官袍，叫麒麟袍，就是在官袍上绣上麒麟图案。 武则天将麒麟袍赐给群臣作为奖励。
历代朝臣的官服上也绣有麒麟图案。 能够在官服上绣上麒麟图案，官衔必须达到三品以上。
（麒麟袍）
这也体现了古人对麒麟的喜爱和尊重。
直到2008年，麒麟传说入选国家级非物质文化遗产名录后，才成为麒麟文化的一种。 麒麟的仁慈形象被形成为表达人民理想和愿望的符号。
素有孔孟之乡之称的山东，有一个地方也被称为“麒麟之乡”，而这个地方就在山东省菏泽市巨野县。 这片麒麟之地的由来与孔子的传说有着莫大的关系。
相传春秋时期的“西域猎取麒麟”就在巨野县，这里是麒麟最早出现在世人眼前的地方，也是麒麟文化的发源地。
（西手霍林）
2. 瑞兽麒麟出现五次
关于麒麟的出现，史书上有五种传说。
第一个和我们儒家大师孔子的传说有关。
公元前551年，一位孕妇来到尼丘山祈福。 而这个女人，就是孔子的生母——颜政。 走在路上，抬头一看，只见一头神兽飞在半空中，头如龙，头上长角，浑身鳞片，尾如牛尾。
（麒麟）
这头神兽驾着祥云而来，周身散发着七彩光芒。 严正愣在原地，神兽看到严正后，看了她一眼，善意地点了点头，飞走了。
随着神兽飞走，天空恢复平静，而此时严正突然腹痛，孔子便在吉祥中诞生了。
（孔子）
到了鲁哀公十四年，鲁哀公带着属下一起去鲁国边境打猎。 在狩猎中，他们捕获了一头奇兽，它似牛非牛，似龙非龙。
如此诡异的生物，顿时引起了鲁哀公等人的恐惧。 大家都害怕这种从未见过的生物是不祥之物，担心它会带来厄运，所以就把它杀死了。
但他们按捺不住自己的好奇心，于是请来博学的孔子来鉴定一下这个生物是什么，并判断它是好还是坏。
没想到，孔子一看，竟然放声大哭。
（孔子）
孔子得知他们杀死了瑞兽麒麟，伤心不已。 悲痛的孔子专门为麒麟写了挽歌，哀悼麒麟的去世。 孔子甚至不再写《春秋》了。 更不幸的是，两年后孔子就去世了。
故有孔子因麒麟而生，因见麒麟而亡的传说。
关于麒麟的第二次记载是在公元122年。 《史记》记载，汉武帝外出狩猎时，猎到了一头异兽。 所有人都看着这个身形像牛，却只有一只角的奇怪生物。 经过一番讨论，大家一致认为这是一只独角兽。
天下人都说见到麒麟就吉祥。 因此，汉武帝大喜。 他相信这是上帝对他成就的肯定。 于是，他写了一首《白林歌》来表达自己的喜悦之情。
（山西猛兽）
关于麒麟的第三次记载是在北宋时期。 沈括在他的《梦溪笔谈》中详细记录了这一事件。
北宋时期，一个隶属于宋朝的小国向北宋进贡了一只怪物，它的名字叫麒麟。 但这头独角兽却与之前书籍中记载的略有不同。 除了体型相似之外，其他一切都不同。 而且，它只有一只角，有点像犀牛，但又不同。
没有人知道该怎么称呼这个怪物。 沈括称之为天禄，天禄、麒麟、鸡邪并称为三大祭兽。
不知道这只进贡的怪物是麒麟还是天禄。
（神兽天禄）
明成祖派遣郑和下西洋，郑和带回的麒麟是有记载的第四次出现。
郑和一路西行，经过一个叫作马林的地方。 当地统治者将当地被视为神兽的麒麟赠送给郑和，并请他将其带回明朝以表达友好关系。
当郑和带着神兽麒麟回国时，明朝开国皇帝牛地及数百名得知消息的文武百官纷纷出城迎接。 而好奇的人们也纷纷涌向码头，想要一睹神兽的风采。
这头神兽麒麟，脖子长，头上长角，体形似鹿，尾巴似龙。 虽然和记载中的麒麟有些不同，但有些地方还是很相似的。
（郑和进贡麒麟）
对于从未见过这种生物的明朝人来说，这就是麒麟。 今天看来，这只是一只长颈鹿。
如果说这些只是书面记载的一些关于麒麟的轶事，那么清朝的照片似乎就是麒麟的现实。
3、麒麟照片现已出炉，但真假难辨
麒麟以前的四次出现都有文字记录，但由于没有图片证明其真实性无法验证。 然而，麒麟第五次亮相，有图有真相。
这件事真的能证明麒麟的存在吗？
在网上搜索，有人看到了一张非常奇怪的照片，照片上还附有说明文字，声称这是清末外国传教士在中国大陆拍摄的照片。
（清末麒麟照片）
首先，照片是黑白背景，周围的景色和建筑呈现出中国风格的古建筑。 这似乎表明，照片的起源时间似乎是在清朝时期。 其实这些都很正常，但奇怪的是，照片中出现的两种特殊生物却引起了人们的极大兴趣。
这两只巨兽有着与麒麟相似的一切特征：头上有角，身上有龙鳞，还有一条像牛尾一样的尾巴。 一只头上长着浓密的毛发，像雄狮，一只像母狮。 它看起来像一头狮子，但它的头上有一张鳄鱼嘴，而且只有一只角。
难道传说中的麒麟真的来到了人间吗？
（麒麟）
更奇怪的是，在两只巨兽的身旁，还有三只类人与非人的生物。 其中两只头上戴着草帽，另一只则长着乌鸦般的头和长长的喙。 喙。
这张照片的出现立刻引起了广大网友的讨论，网络上各种声音争论不休。 最重要的是两个认知：一是这只是合成图，目的只是为了煽情；二是认为这只是一张合成图，目的只是为了煽情； 第二种是那些始终相信世界上有独角兽的人，并且坚信这是一张独角兽的照片。 他们认为这张照片的出现证明了麒麟的存在。
但问题又出现了。 清朝末年，虽然国外科技发展比国内快，摄影工具也已经有了，但它的摄影功能能有这么强大吗？ 没想到所有的景色都能拍得如此清晰，连两只巨兽的毛发都清晰可见。
（清代照片）
如此清晰的照片从另一个侧面说明，麒麟的出现依然是人类的美好愿望。
超高的人气让照片的真实性更加扑朔迷离。 最后，在众多网友的强烈要求下，照片的主人不得不出面声明，这只是电脑合成的。
关于这张照片的争议逐渐平息。 然而，关于独角兽的传说仍然不时出现在世界各地。 总有消息说某地有牛产下的独角兽。 不知道出现的消息是真实的还是有人捏造的。
至于麒麟是真实存在的还是人类创造的神话生物，这是见仁见智的问题。 然而，麒麟的吉祥却赢得了人心，大家对一切美好事物的期盼都归结为麒麟的传说。
参考
刘福轩. 麒麟传说[M]. 宁夏人民出版社，2007。
侯阳君. 从现实到传说:麒麟的故事[J]. 民俗文化论坛，2012（6）：6。
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