1、五瑞兽
1.貔貅
貔貅又称天禄、辟邪。 它是中国古代神话传说中的一种神兽。 它有龙头、马身、蔺足。 它的形状像狮子，有灰色的头发，并且会飞。 貔貅是一种凶猛而强大的生物。 它负责巡视天界，防止妖魔鬼怪、瘟疫、疾病扰乱天界。 它是一种上古瑞兽，一角二角。 一角的叫天鹿，有两角的叫辟邪，有两角的叫貔貅辟邪。 它的形状是短翅、卷曲的尾巴和鬃毛。 人们视貔貅为吉祥之物。 貔貅的嘴越大，赚到的钱就越多。 肚子越圆，能装的钱就越多。 貔貅之所以很受欢迎，是因为貔貅有一个极其罕见的特征：它有一张嘴，但是没有排泄器官，也就是只有进出。 因此，人们希望像貔貅一样，“只能前行，不能退出”，人们会花费数千美元，以吸引无尽的财富。 一般从事偏僻行业的人相信“貔貅”会带来繁荣和财富，因此他们会在公司或营业场所摆放貔貅。 属于偏僻行业的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等。但对那些犯罪的人却不起作用，因为他们是灵兽。
2. 龙
龙自古以来就是中华民族的图腾，有帝王宝座的寓意。 在中国古代，头上长两角的叫龙，长一角的叫蛟；头长角的叫蛟。 无角的称为蚩。 古代玉佩上常有大大小小的两条龙，称为母子螭； 相传龙生九级，即：长子。 囚牛善乐； 次子亚珍善杀戮。 三子善于嘲风，善于冒险。 四子霸道，善挑重物。 五子善诉讼。 六子善亲吞。 第七个儿子贪吃，善于饮食。 八儿子擅长放烟花。 九子擅长放烟花。 普劳唱得真好听。 龙的九个儿子中，只有第四个儿子霸下善于负重。 其身如龟，头如龙。 名为碑兽。 也被称为神龟。 民间常称其为龙龟。 相传女娲用四只龟来驮重物。 双脚撑起被共工击倒的天空。 因为龙龟善于驮重，寓意着它可以为人们挡灾减灾，起到盖房建家的作用，给众生带来福祉。 龙是民间人物的比喻。 它已成为国人心目中最高贵的吉祥物，象征着武术、力量、卓越和财富。
3. 凤凰城
凤凰是“百鸟之王”，也是中国古代最著名的瑞鸟。 十二生肖中鸡的原型是凤凰。 凤凰本为阳鸟，又名太阳鸟。 它还具有从火中转世的能力。 其特征与西凤凰相同，故又称火凤凰。 龙原本是阴性的，代表水生动物。 汉代左右，因刘邦自称白龙转世，称帝为真龙、帝王，龙由雌性动物转化为雄性动物，凤则由雄性动物转化为雄性动物。一种女性动物，并成为女王的象征动物。 千百年来，凤凰在中国人民心目中一直被视为美丽、吉祥、善良、宁静、美德、自然、顺天、人文、和平、光明的象征。 常指夫妻恩爱或祝愿人们婚姻幸福。 据古书记载，凤凰是一种美丽的鸟，而且以其歌声和容貌，堪称百鸟之王。 它能给人间带来吉祥，还具有以下特点：“不是梧桐树，它不会住在那里，不是竹树，它不会吃它。” 它具有“不饮甘泉”的特殊灵性，又因其是“羽虫”之首，龙与“介壳虫”逐渐成为传说中的一对。 一者多变，一者有美德。 是民俗中相得益彰的一对，又因龙象征阳，原本具有阴阳（凤为雄，雌为凤）的凤，逐渐成为龙的代表。面对龙后纯阴。
4.海龟
乌龟，乌龟背上的纹理是秘密的。 中国人一直相信龟隐藏着天地的秘密，因此它也成为一种具有丰富文化内涵的神秘动物。 同时，由于乌龟的寿命极长，因此成为长寿的象征。 人们常用“龟龄”形容人的长寿，或与“鹤龄”结合起来，称为“龟龄鹤寿”、“龟龄鹤龄”。 自古以来，人们就相信它可以带来吉祥。 海龟已经成为一种能够预测未来的灵性生物。 摆放玉龟可以化阴补阳，调节室内阴阳和自然磁场的平衡，补充运气和财富。 家中可安宁、繁荣、兴旺。
5. 麒麟
麒麟与貔貅（pì xiū）、凤、龙、龟合称为“五灵”，而麒麟为“五灵”之首。 早在周代，我国就有麒麟的传说。 最详细的记载是在《毛氏正义》一书中：“林，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄，角上有肉——”。 相传，麒麟性情温和，不长虫，不长草，头上长角，角上长肉。 它是一种善良而仁慈的野兽。 因此历代帝王都喜爱麒麟，视其出现为国之奇观。 为了表明自己是一个强大的皇帝，并且发布清晰的圣旨……
2.四大猛兽
古代比较有名的四大煞气是混沌、饕餮、穷奇、饕餮。 《左传》文公十八年云：“舜、尧为四门之客，穷奇、饕餮、饕餮四邪部落，联四子孙以辟邪。” 饕餮、昏钞、饕餮在RPG游戏中经常出现，非常有名，比如轩辕剑系列、天地劫系列等。那么上古传说中这种奇兽的来历是什么呢？我做了一些粗略研究并认为已得到验证
1. 混乱
混沌，又称混沌，或浑顿。 相传它体形肥胖，圆润，红如火，有四翼，六足。 虽然它没有五官，但它会唱歌、跳舞、演奏音乐。 还有一种说法是，混沌是一种像狗、熊一样的动物。 人类看不到或听不到它。 它经常咬着自己的尾巴并咯咯地笑。 如果遇到贵人，混沌就会狂暴。 如果遇到恶人，混沌就会听从他的指挥。
混沌在中国古代传说中被神化、物化、人化。 《庄子·英帝王》中有一句话：“南海帝王为隋，北海帝王为胡，中帝为混沌”。 又写道：“隋、胡在混沌之地相遇，浑巢待他甚好。苏、胡欲报浑巢之德，曰：人人有七窍，视、听、食、呼吸。” ……此乃绝无仅有上古神兽 麒麟 图片，试凿之，日凿一洞，七日乱死。” 这里的记载表明，混沌的形象是人类情感的表现形式，而不是人类。 《庄子·天地》中说：“假行浑混沌之术，知一不知二，主内而不主外”。 昏朝的智力确实有限。 这里混沌更加人性化，被赋予了“势”的称号。 这些显然不是远古凶兽的原型。
更原始的混沌形象出自《山海经·西洋三经》，“有一神，其形如黄囊，赤如赤火，六足四翼，无面”。 ……是歌舞意识，其实是一个神，姜帝（姜读作洪）。” 这里的混乱，很符合传说中怪物的形象。
后来《神医经》说：“昆仑西有兽，形如狗，毛长，有四足，形似蝎（音皮）而无爪，有眼而无。”看不见，不能走路，但有两条腿。” 耳不闻，有智者，腹无五宝，肠直而不旋，食过。 人有善行，就会与它发生冲突；有坏德，就会依赖它。 这就是所谓的混乱。 空虚无事，总是摇着尾巴，旋上天空大笑。”混沌完全呈现出凶兽的形象。
还有一种说法是，桓都死后，怨恨所化，乱成一团。 这也与四凶兽的来历相一致：穷奇是由共工死后的怨气转化而来，永珠是由鲧死后的怨气转化而来，饕餮是由三苗死后的怨气转化而来。
由于浑朝混乱无序上古神兽 麒麟 图片，所以后人把不辨是非的人称为“浑朝”。 《左传·文公十八年》云：“昔洪帝家有一无才之人，隐义隐为贼，好作恶，世谓之乱。” 这里的混沌，恐怕已经不再是指上古四大邪物了。
2. 饕餮 (tāo tiè)
相传轩辕皇帝与蚩尤大战。 蚩尤被斩首，头颅掉落在地，化为饕餮。 《山海经·北山经》云：“山沟吾上多玉，下多铜。有兽，其形如羊身人面，其眼在腋下，虎牙人爪，其声如婴，名狍鸮，食人者。” 据晋代郭璞《山海经》注解，这里所说的狍鸮，指的是饕餮之食。 《神医经·西黄经》云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，腋下有眼，食人。”
后来，饕餮成为一种图腾，被刻在各种礼器上。 《鲁春秋·先士兰》云：“周鼎上刻有饕餮，有头无身，食人者若不吞之，则伤身，故报之。”字。” 殷周时期，饕餮常刻在彝鼎上。 ，它的头颅凶猛，眼睛明亮，令人印象深刻，鼻梁突出； 它的头部有一对弯曲的角或脚，弯曲的方向似乎不明确，或像羊角一样向内弯曲，或像牛角一样向外弯曲； 它张着一张巨大的嘴，牙齿像锯子一样锋利，嘴巴微弯呈钩状，或者嘴巴紧紧锁住。 从正面看呈蹲伏状，身体拱起，头部接触地面或水云，两侧有一对锋利的爪子，如狗爪或虎爪。 两侧有一对肉质翅膀，形状如耳朵。
由于贪图财富，后人将贪婪的人形容为“贪吃者”。 《左传·文公十八年》云：“缙云家族有无才之人，贪食受贿，世称其为饕餮者”。 人们视独角兽为吉祥物。 相传，麒麟所踏之处，都会给那里的人们带来好运，所以被称为“麒麟吉祥”。 在传统文化中，麒麟是吉祥的象征。 自古就有“盛世出麒麟”之说。 同时，人们也坚信麒麟是一种瑞兽，可以化灾解厄、驱邪、保家避邪、招财升职。 适用对象: 感恩、友情、祝福、美德、有为、杰出、造福天下、教育界、军警司法界、政治、升职、选举、社团、新婚、生子、创业。
3.穷奇
《山海经·北山经》云：“西二百六十里，名妫山，其上有兽，形似牛，有刺猬毛，名曰穷奇，其兽也。”声音就像斗牛犬。它是食人者。” 另一种说法认为，穷奇是神的名字。 《淮南子·贞行训》云：“穷奇，广漠之风而生。” 高邮注：“穷奇是天神，在北道，骑二龙，其形如虎。” 《天之印》中，仙山岛上那通红色、形似牛的怪物就是穷奇（身上有五色石南叶）。
后来“穷奇”就用来形容奸诈的人。 《左传·文公十八年》曰：“少昊家有一无才之子，背信忠义，拜邪言，世称其穷奇。”
4. 梼杌(chóu táo)
《神医经·西皇经》中有云：“西域有兽，其大如虎，毛长二尺，人面，虎足，口齿，尾巴长一尺或八尺，扰乱荒野，名“梼杌”。另一种说法是，这是神名。《国语·周语》云：“商朝盛世时，梼杌为神名。”其次是皮山。”战国时期还有一本叫做《梼杌》的书，专门记载了楚国历史的史书。
后来“梼杌”被用来形容顽固、恶毒的人。 据《左传文公十八年》记载，“颛顼有子，无才，不能教，不知言，世称陶朱”。
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