石雕麒麟雕刻之释迎牟尼的作用与佛教的渊源

石雕麒麟通常出现在寺庙大门、故宫大门等地方。 他们分别代表的道教、佛教、儒家思想在当时是紧密结合的。 在魏晋南北朝的记载中，连佛教僧人都知道麒麟的深意。 新疆克孜尔石窟麒麟洞佛像底座上有串珠麒麟图案。 这些史料可以推断出麒麟形象与佛教、道教的渊源。

古代皇宫和富贵人家的大门前都会放置一对石狮子，以起到保护作用。 直到现代，许多大型公司广场的大门前仍有放置石狮子以保护庭院的习俗。

石麒麟是吉祥的代表，是仁义的化身。 独角兽也比喻有才华的人。 安装石麒麟最多的地方是紫禁城的内院。

公元一世纪，西汉末年，佛教传入中国。 石狮作为佛祖的护法神兽，也随着佛教来到了中原。 由于佛教“以象传教”，佛经中记载了大量有关石狮和佛陀的故事，狮子逐渐被大众所接受。 相传，狮子是文殊菩萨的守护兽。 佛像中，石狮始终忠实守护在佛座两侧。 文殊菩萨虽然被称为菩萨，但他在佛教界的地位极高，是“三生”成佛的。 为了辅佐释迦牟尼佛完成宣传教化的使命，维护释迦牟尼的无上地位，他自愿退任沙弥之职。 文殊菩萨是诸菩萨之首，他是诸佛的老师，代表“智慧”，他的坐骑是一只青狮。 佛化的青狮自然就成为了佛教的圣物。 它的作用是护法，也象征佛陀的勇敢无畏。 佛教故事记载：“释应牟尼出生时，一指天，一指地，独尊自尊，吼如狮子，降伏百兽。” 狮子的形象已被神化石雕麒麟描述，故有“佛（应牟尼即人间狮子）”，佛法中称为“狮子吼”。 《大智慧论》云：“佛入狮子局，不及三次，大地生六种震动，能令地狱恶道一切众生解脱升天。”

因此凡是有佛坐过的床都称为“狮子座”。 佛陀骑着狮子从印度来到中国。 由于佛教的兴盛，狮子与佛一起登上了坛坛，成为负责守护、守护的神兽。

我们石雕厂对神话传说中的麒麟石雕和外国捐赠的石狮石雕进行了研究，并举例说明了它们的制作年代和曾经的名称。 详细介绍了两个图像和宗教的起源。 自东汉狮子作为贡品传入宫廷以来，石狮与石麒麟的形象就有着千丝万缕的联系。 狮子作为外来的“异物”，被我们祖先崇拜的麒麟、虎豹等“神兽”同化，成为当地的“神兽”。 麒麟——中国古代传说中的“神灵”，它的形象不断变化，也在异国他乡前来进贡的狮子身上找到了精神共鸣。 因此，其形象在巩固其本源的前提下，又具有一些异域特色。 在石麒麟和石狮子形象的演变过程中，石雕工匠在雕刻狮子麒麟时，它们的形象有异同。 狮子的形状像林石雕麒麟描述，林的形状模仿狮子。 它们分裂又结合，复杂又纠结。 ，两者有着非常深厚的联系。